Анализируя опыт юридической практики в Израиле нашей адвокатской конторы за последние 23 года, могу отметить, что многие новые репатрианты, да и старожилы, которые имели несчастье участвовать в бракоразводном процессе в Израиле, столкнулись с множеством ужасных моментов, связанных с разводом, таких как, например, длительность и бюрократизм бракоразводного процесса в Израиле, высокий размер алиментов на детей, алименты на жену, фальшивые дела о насилии в семье с целью удаления мужа из дома, раздел имущества не пополам, высокие адвокатские гонорары и т.д.
К сожалению, развод стал довольно обыденным явлением как в Израиле, так и в других странах.
Согласно различным статистическим данным разводятся примерно 30-50% супружеских пар.
Для многих стало просто шоком узнать, что в Израиле просто так не разведешься. Так, например, если речь идет о еврейской семейной паре (т.е. когда оба супруга евреи по матери), практически невозможно оформить гет (развод), если нет обоюдного согласия супругов. И действительно, в странах СНГ кодексы о браке и семье позволяют развестись довольно в короткие сроки вне зависимости от того имеется обоюдное согласие на развод или нет. Иначе дело обстоит в Израиле — согласно еврейской Галахе в раввинатских судах Израиля железно действует вышеназванное правило- «нет согласия- нет развода».
Некоторые разводящиеся пары неоднократно спрашивали адвокатов нашей адвокатско-нотариальной конторы «в каком городе Израиля лучше всего разводиться- в Хайфе, Крайот, Тель-Авиве, Ришон-ле-Цийоне, Бат-Яме и т.д.», наивно предполагая, что в том или ином городе Израиля развод пройдет легче и мягче, нежели в другом. Может быть, в этом есть определенная доля истины, ведь согласно статистике суды по семейным делам в Центре Израиля (города Тель-Авив, Ришон-ле-Цион, Петах-Тиква, Бат-Ям и др). назначают более высокие алименты на детей, нежели суды по семейным делам на Севере Израиля (города Хайфа, Крайот, Нацерет), однако следует заметить, что и уровень доходов, равно как и уровень жизни в Центре Израиля выше, нежели на Севере.
Так или иначе, в случае развода еврейский семейных пар вне зависимости будет действовать главное правило-«развод состоится только при наличии обоюдного согласия супругов». Также и правила раздела имущества останутся теми же самыми.
Резюме:
Суммируя все сказанное выше приведу несколько основных правил развода еврейских семейных пар в Израиле, которые были установлены еще в 1922 году королем Англии в подмандатной Палестине (т.е., еще до основания Государства Израиль в 1948 году).
Согласно ст. 47 Указа короля Англии 1922 г. (на иврите Двар ха мэлэх бэ моаца аль Эрэц Исраэль 1922 г) развод еврейских семейных пар в Израиле вне зависимости от места заключения брака осуществляется только в раввинатских судах. Даже если имел место брак в ЗАГСЕ России или, допустим, Украины развод данной еврейской семейной пары в Израиле будет осуществляться только в раввинатском суде. Раввинатские суды в Израиле — это не частные, а государственные учреждения.
Развод еврейской семейной пары осуществляется только по еврейскому религиозному закону — Галахе.
При отсутствия обоюдного согласия на развод раввинатский суд не вынесет судебного решения о разводе. Однако не следует отчаиваться- существует официальная процедура принуждения отказывающихся мужей к разводу – на иврите «кфият гет».
Сам развод еврейских семейных пар (на иврите «сидур гет») осуществляется в раввинатском суде, однако имущественные и алиментные вопросы можно решать и в гражданских судах – судах по семейным делам.
